한국의 사회사상과 市民적 권리의 기원
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작성일 22-11-12 09:11
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십악업은 …(생략(省略))
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한국의 사회사상에 관하여 유교와 불교로 나누어 설명하고 현대에 와서 복지국가의 전통과 시민적 권리에 대하여 알아본 글입니다. 개인의 의지적 행동은 의업 구업 신업으로 총칭되는데, 이들이 낳는 과보는 그 자체가 새로운 업인이 되어 또다른 과보를 낳는 과정이 그치지 않는 까닭에 윤회가 그치지 않고 그 존재도 고통의 삶을 무한히 반복한다는 것이다.한국의_사회사상과_시민적_권리의_기원 , 한국의 사회사상과 시민적 권리의 기원인문사회레포트 ,
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한국의 사회사상에 관하여 유교와 불교로 나누어 설명(說明)하고 현대에 와서 복지국가의 전통과 市民적 권리에 대하여 알아본 글입니다. 업을 불교에서는 열 가지로 분류한다. 즉 업과 보는 인과 관계에 놓여있다아 특히 불교에서는 업과 보를 인간의 의지적 작용과 그에 대한 객체의 필연적 反應을 나타내는 말로 이해하고 있다아 불교학개론 79~80쪽
그리하여 선업에는 선한 과보가 따르고 악업에는 악한 과보가 따른다고 이해된다 업보설은 윤회설과 상호 연관되어 있다아 즉 윤회란 개인의 차원에서 볼 때 개인의 의지적 작용인 업이 그 과보를 낳는 과정이다.
1. 서언
2. 유교의 사회사상
(1) 인간관
(2) 민본사상과 인정
(3) 항산과 항심
(4) 인과 의
(5) 예와 인화
(6) ｢서명｣과 대동
3. 불교의 사회사상
(1) 사성체와 삼법인
(2) 연기설
(3) 업보설
(4) 사회관
(5) 윤리관
(6) 승단의 사회성
(7) 전륜성왕의 정치
(8) 정토
(9) 자비
4. 복지국가의 전통과 시 민 적 권리의 기원
(1) 한국에서의 유교 불교의 수용과 실천
(2) 전근대시기의 민의 위상
(3) 사회복지 추구의 역사(歷史)
5. 전통과 현대의 조화
업(karma)이란 ‘작위’나 ‘일’을 의미하고, 보(vipaka)는 업이 原因으로 작용하여 나타난 결과이다.
